24382 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ،

--> قال الدارقطني : والصحيح قولُ من قال : عن أسامة بن زيد ، عن عثمان بن عروة ، وكذلك رواه هشام بن سعد ، عن عثمان بن عروة . وقال الدارقطني أيضاً : ورواه محمد بن معمر البحراني عن قبيصة ، عن الثوري ، عن أسامة بن زيد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، وذلك وهم منه . ورواه عبدُ اللَّه بنُ وَهْب كما عند ابن خزيمة ( 1550 ) ، وابنِ المنذر في " الأوسط " ( 1983 ) ، وابنِ حبان ( 2163 ) ، والحاكم 214 / 1 ، والبيهقيِّ 101 / 3 . وسليمانُ بنُ بلال ، وعبد الوهَّاب بنُ عطاء ، وحاتِمُ بنُ إسماعيل ، وأبو ضمرة ، فيما ذكر الدارقطنيُّ في " العلل " ، كلُّهم عن أسامة بن زيد ، عن عثمان بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة . قال الطبراني ، فيما نقله البيهقي عنه في " السنن " : كلاهما صحيحان . قال البيهقي : يريد كلا الإسنادين . قلنا : يعني الذي فيه عبد اللَّه بن عروة ، وعثمان ابن عروة . وسيرد بالإسناد الذي فيه عثمان بن عروة برقم ( 25270 ) . وبإسناد آخر برقم ( 24587 ) . وله شاهدٌ من حديث أبي هريرة مرفوعاً عند الطبراني في " الأوسط " ( 3783 ) ولفظه : " إنه اللَّهَ وملائكَتَه يُصَلُّون على الذين يَصِلُون الصّفوف ، ولا يَصِلُ عبدٌ صفاً إلا رَفَعه اللَّهُ به درجة ، وذرَّت عليه الملائكة من البر " . وإسناده مسلسل بالضعفاء . وفي الباب : عن ابن عمر مرفوعاً عند أبي داود ( 666 ) ، وصححه ابن خزيمة ( 1549 ) ، والحاكم 213 / 1 بلفظ : " من وصل صفاً وصله اللَّه ، ومن قطع صفاً قطعه اللَّه " . وانظر حديث أنه السالف برقم ( 12011 ) . قال السندي : يصلون : الأول : من الصلاة ، والثاني : من الوصل .